Singapore Buddhist Lodge and Politics

[10:52, 20/09/2019] 淨韡: 在居士林任勞任怨步步為營幾十年， 構不成讓李木源濫權亂罵人、棄天爵的理由與擋箭牌。 反而讓你懷疑，牠窩在居士林學了幾十年的佛到底學了什麼 ！所以一直說，佛教機構跟商業機構完全不一樣，不能相提並論。《法句經》的「擊人得擊，行怨得怨，罵人得罵，施怒得怒」，木源在居士林居然有孽緣擊人、行怨、罵人、施怒，乃至不可收拾的地步， 那肯定是建立在一位善者的無法想像冤屈上 ，導致善者狗急跳牆而罵回去，這也是 罵人得罵 ， 因果不爽的道理，局外人是沒資格指責此善者的。無諸己就不能复求諸人， 這位善者若無實德，在此時代怎麼可能冤到這樣呢？ 這也是居士林董事會裡少數在位的善者必須檢討的事。不已經說佛教機構不能跟一般機構相提並論了嗎。 前世冤屈洗不清，至今無法得到重生為自己而老實討生活，那麼讓我到彌陀的居士林 居易以俟命 ，自在念佛用膳，本是 天經地義 ，但我至今想要回居士林看一下下，都要有所顧忌， 問題有可能在我本人身上嗎？ [11:32, 20/09/2019] 淨韡: 《聖經》既然也是正法，這一段其實也說出如何「君子居易以俟命」的道理。求神中之王的天國，最最基本的飲食起居，正信者其實根本都不必擔心， 自然必加給他們 ， 更何況是正信彌陀真信切願求生佛中之王西方極樂世界的正信者兼有實德者 ， 有可能真的還需要為五斗米折腰[連做人的尊嚴都得失去]嗎 ？  可李木源居然落到用一份薪水精神控制怕事的員工，讓它們把穩定薪水看得比仁義道德還重要 （別忘了此領薪水的地方是居然還是 奉彌陀的佛教慈善機構 ， 不是一般的公司。《聖經》跟你說，不能又服事神，又服事金錢；[「德者本也，財者末也」]， 那麼在居士林內怎麼可能又奉佛又拜錢[做守財奴]的道理？ 木源這裡不是有罪了嗎？有罪就要坦誠更正，怎能變本加厲 濫權讓小人得志 ，把林內員工通通換掉，還神不知鬼不覺的封鎖媒體可能對居士林這方面醜事的所有報導？把自己的路走得這麼絕，不墮地獄難道有可能生西方嗎？） [11:48, 20/09/2019] 淨韡: 因為居士林的掌權敗類確實精神控制素清讓她認為我當初果斷離職而從此失去賺取收入的機會， “那就是我不識時務不珍惜機會，如果我能為五斗米折腰像財奴一樣呆下，省吃儉用至今至少能存到一筆錢，這也好過沒有” ， 我只是要向你證明這種人生觀

[20:09, 06/09/2019] 淨韡: 其實居士林以前員工被逼走或辭退的詳情，我起初也不想知道，但是以目前犯罪者根本不肯見好就收，天天想要來陰的，[ 比如利用國內迷信金錢的不善小人的邪氣， 看準本人的魂魄創傷讓邪氣無孔不入擾亂本人六識 ，之後方便盜用國內不公的法律和警察的力量壓迫企圖讓我不安，最好讓我出事的卑鄙招數，已經不只一次，但就是不肯見好就收 ]，用下三濫手段找我麻煩浪費我精力的情況來看，下一次約喝茶的時候可能你可以稍微說一說讓我聽聽。又無實德，又無實力，學歷不夠英文也不好，心不懷仁沒半點真的善心，居然還能在彌陀居士林當上總裁作威作福，到現在還逍遙法外，越想越義憤，國內這種不該發生的事都發生了，如此明知故犯褻瀆阿彌陀佛，就是等於故意擋住上天給我的出路、彌陀在居士林給我的活路（因為我信彌陀也念彌陀），所以不可原諒，受連累的不只是我一個人。 [21:01, 06/09/2019] 淨韡: 在居士林當主管英文的聽說讀寫達不到普通的水準還想霸著權力，天下沒有比這更無恥的。難道你是總裁，不必用英文跟別宗族的人溝通接洽嗎？不必看英文信？如此不知恥不知道丟臉也能在居士林這麼吃得開，認為有資格使喚員工，多次或是自己或是利用素清離間我跟我媽媽，我身為林友當然看不下去，她的底掀開來給全天下看不是壞事，因為是她把自己的路走得那麼絕，根本談不上給她留後路什麼的。聖經說， thou shalt not suffer a witch to live , 就是說自作孽不可活。犯了法拍拍手辭職就沒事，這我絕對不能接受，除非我痊癒了。天下不可能有這種便宜的事 [21:06, 06/09/2019] 淨韡: 其實我知道的事並不多，但已經足夠了。Linda到底在居士林濫權做了什麼見不得天日的好事，[如何時時刻刻無所不用其極的损人利己，（ 若我魂魄沒血肉模糊千瘡百孔，也不可能意識到 ）]，所有的醜事與不善的起心動念只有她自己內心最清楚，跟別人說他們可能都不信呢

[ 勸這些跟居士林有孽緣的做賊心虛不善者，不要以為法律行動或利用法律途徑嚇唬無辜是個能幫你們在天下漂白所有謗法罪孽的萬能鑰匙，天下法律如果連一個小市民的最最基本活著的權利都早已維護不了（蓄意行兇殺人後不必坐牢，在蓄意施暴導致頭部流血縫針不必坐牢），你既然堅持躲在如此不公的法律背後有生之年苟且受保護，就不要再巴望皇天與彌陀的加持（ 難道說，這些德之賊偽信徒真的愚蠢阿Q自以為是到認為自己至今尚未名譽掃地遭受公憤恥辱身敗名裂， 是因為念佛功績替你們消業了嗎 ？ 以傷天害理逆天行道的邪定之心念阿彌陀佛，違背諸佛教自始至終毫無真正悔意， 這樣就連小人也不如 ，怎樣消業？ ）；不要蔑視《普門品》經文的如實教理。261217 早上，本人受傷與母親到居士林等待當時的經理的時候，你們是用什麼害氣企圖成本人之惡挑撥離間，讓母親誤會我，讓經理以為我自以為是，你以為天與阿彌陀佛看不見？清醒一點，我只是讓大家知道因果絲毫不爽到底是怎麼不爽！眾生皆有佛性，你有沒有犯罪，全部記錄來你的八識田裡，欺騙自己的心是沒用的！ 你以為抵死不認或裝蒜，堅持是本人自己的疑心病與“被迫害妄想症”就能輕鬆脫罪了嗎！另，那張曾貼在辦事處的說我“不受歡迎到本林”的貼紙，到底是誰是始作俑者，想當面談判嗎？ 居士林林友問心無愧，念佛人去彌陀居士林天經地義，有誰有資格不受歡迎任何林友到居士林！ ] [15:50, 01/09/2019] 淨韡: 聽說居士林義診所跟陳立發的公司有利益衝突，是真的嗎？木源跟立發不是好朋友嗎？還是老同學呢 所以我才說，想要濫權作威作福， 不要在佛中之王彌陀的三寶道場做， 做了又不自覺不懺悔迷信自己的財力，最終要自負的因果可怕不知多少倍。「邦無道，富且貴焉，恥也」，你是窮怕了白手起家的富貴，還是含著金湯匙出世的富貴，都一樣可恥，一樣為富不仁（「仁則榮，不仁則辱」）。（邦無道，白手起家致富的其實更窩囊可恥缺德，有沒有發覺？）我國目前邦有道還是無道呢？我國教育制度不教這些，就是教育失敗，人們才會有集體迷失現象嘛 [15:57, 01/09/2019] 淨韡: 別說彌陀道場沒關係，我今生會嘗試在居士林找工作，正是因為那是阿彌陀佛的道場，當初會找到居士林完全是為了尋找有阿彌陀佛佛像的寺廟，所以完全是託阿彌陀佛的福，不要說我在林內這樣流血是白流的，因為「天下無道，以身殉道」 [17:44,