Singapore Buddhist Lodge and Politics

「物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。」 不知或不信本人前世今生的前因後果， 而不知或不信確確實實有因天作孽而對本人欠下了光用多少錢也換不清的孽債 ，只一味迷信只會用逆天行道蹂躪人權的所有下三濫伎倆幾十年來合法貪取的民財向民眾炫耀族譜但實際上比誰都低俗無能的首相的天下最龐大 但不明 的氣勢（ 心中如此迷信嘴裡居然還膽敢稱念阿彌陀佛的萬德洪名！ ），就不要以為本人目前尚未有辦法奪回自食其力的最基本人權， 就愚蠢幼稚到打鬼主意以為若有辦法運用國內以力假仁當政者霸氣的氣勢斷了本人的經濟來源，就真的會讓本人失去平安然後幸災樂禍 ，這只恰好證明做賊心虛的一闡提者 確確實實無實德，確實忘了聖教、侮聖人之言、違背救世之仁的佛教大乘經文之實義，確實不明白「德者本也，財者末也」、「誠者，物之終始，不誠無物」的真理而已，確實是不仁則辱而在居士林丟臉！

[21:39, 5/17/2019] 淨韡: 我剛在網上讀到台灣執政黨已經讓同性戀合法化，不知道你有什麼感想。上次已經跟你談過，同性戀是不正的，《聖經》也說的很清楚，我本身上次也沒有對你隱瞞，我今生被同性吸引的原因就是左大腦靈魂的創傷與天地間的邪氣無孔不入而導致，但本人的心仍是男子的心，所以才說我面對的是魔障（並不是自己的心魔），時時刻刻自己的心猶如被釘釘子一樣， 這種就是凡夫看不見的精神上承受的毀辱 ，所以更加讓我明白同性戀不正，《聖經》說的確實是真理，合法化並不是好事，因為每個人的人權一樣， 同性戀者並沒有額外特別的權利。 就是說，一個靈魂健全正氣凜然的男子， 不可能是同性戀， 就是這個意思。我們可以諒解性傾向不同的人天生這樣不能改變而像對待一般人一樣對待他們尊重他們，因為他們也有人權，但是合法化就意味著讓民眾認為同性戀並非不正， 這就不對了。 可見目前許多當政者背離了聖教，不當天心。 而且如果你相信的話，天魔外道不但在反上帝的天理， 而且也在利用我這樣根本不是我本心的性傾向靜靜地諷刺我 。如果我沒有念彌陀，我想我目前應該會更辛苦。所以只要我的靈魂創傷癒合，我莫名被同性吸引的魔障也會煙消雲散。你也提到八識田阿賴耶識，不要忘了陳果仁本來有婚約，幾天后就馬上要結婚了，卻如此遭魔障橫死，今生本人的性傾向又受影響，原有的男子氣概與氣魄遲遲要不回來， 這種幅度的冤屈都記錄在自己的阿賴耶識裡 ，如果我沒念彌陀讓彌陀光明攝取不捨，我的心絕對承擔不了這一切，有了彌陀的護佑才能讓我放下一切，念了彌陀，自己心已經有了保護與寄託，但是因為冤屈洗不清魂魄癒合不了，才無法像正常人一樣回到社會自力更生。所以我要討回來的，正是我今生如此被無情奪走而喪失的人權。 本來，我以為可以在居士林讓自己好起來 ， 做夢也沒想到居士林是個已經被不仁者用來故意斷善根種下謗法因的地方 ， 所以我才會對木源等這麼失望，才會有辦法對木源的罪惡批判的這麼透徹。這不是隨便一個人可以這麼說的。 [注： 今天是衛塞節，本佛子學會背《楞嚴咒》算是剛好滿五年，如果誰敢認為淨韡所言無實想採取任何行動，絕對是 因果自負與蔽賢者當之 ，本人頭部在居士林圖書館被蓄意施暴導致血流滿地入院縫針結果林內在場員工（包括最近距離目擊者）處理不當，本國的法律無法還我公道的事，我不可能是因為忍氣吞聲才不把事鬧大，不畏三塗做賊心虛還敢念阿

堂堂的佛教居士林連「一念至微也，天必格之。況積德而惟馨者乎？」都無法深信，反而有「小人其心，君子其飾，言是而實非，其天下之大害乎？」而步步為營幾十年墮入無道智的前林長（其真面目蒙彌陀光明讓淨韡目睹的一清二楚），那麼，一位心病嚴重膽小怕事的圖書管理員無法在外頭工作，反而在這幾十年的歲月裡有辦法在林內穩住職位成為林內最最持久的員工，（即便在該道場目前已經變成來者不善善者不來正氣不足的是非之地遲遲無法正本清源之際，仍舊保住職位，膽小怕事的心卻根本一點也沒克服），大家認為她是善知識，還是蔽賢者呢？進一步分析，大家認為這幾十年來，此邦到底有道還是無道，治國已久的執政黨立法司法執法到底公正還是不公正呢？ 都已經引出了「一念至微也，天必格之。況積德而惟馨者乎？」，大家認為本人敢在這裡言無實嗎？萬乘之國奉佛中之王的佛教居士林有文過飾非以博其名執迷不悔的掌實權者，就代表原本清淨的彌陀三寶道場已經被一闡提輩合法侵入，能不關係到天下佛教的興衰嗎，我會在這裡開玩笑？ # 天下興亡匹夫有責

如果邦有道，奉阿彌陀佛的新加坡佛教居士林，就是個蹈義覆仁的最佳三寶道場，尊敬真正的仁賢都來不及， 怎麼可能有躲在圖書館苟存了三十多年的蔽賢者呢？ 孟子的這句話一針見血，其實也道出了因果循環果報不爽的真理。天下無道天道不公的情況下， 不祥之實由精神上代受毀辱三十多年的禎祥來當之 ，《法句經》說：「禎祥見禍，其善未熟，至其善熟，必受其福。」，所以 受夠之後，一切不祥之實終究得由蔽賢者當之，這是因果不爽的法則， 逃不掉的！ 我國佛教居士林奉阿彌陀佛西方三聖，是無量光無量壽佛的三寶道場，若為了好名過不了心裡那關，居然還敢瞞著大眾跟國內逆天行道合法貪民財至極的執政黨狼狽為奸，敢在林內心口各異言念無實的故意種下謗法因 墮入無道智 ，不就是最最不祥， 最能破壞道場的清淨祥和抹殺正氣的惡業嗎？ 孟子也說：「有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。」因為性格膽小怕事在外面的社會無法生存，就躲在林內只為了一份穩定的收入以膽小怕事的心「自贼者也」又「贼其君者也」，被國內的執政惡勢力靜靜地精神控制，目睹林內害群之馬種下一個接一個的謗法因，每一次只會選擇自欺欺人告訴自己一切沒事從不敢吭聲，每當惡果結出來就說「 不知道為什麼會這樣 」，讓她成為林內最持久的員工心裡自以為安分守己沒種下惡因；在彌陀的佛像面前也窩囊地用這種態度苟且偷安（在佛寺裡也認為只要保住飯碗就得了，道德與原則先放一邊去），就算沒有居心不良， 她在 佛中之王阿彌陀佛 的神聖道場內這樣苟存三十多年，不是成為了三十多年來天下最缺德的蔽賢者了嗎？ 居士林2017年人事變動前總裁不名譽離職後，本人親眼目睹正直光明的幾位行政經理，根本無法留在林內，反而是前總裁留下的幾位走狗小人能得到掌實權者的庇護，而有辦法繼續留到今天，自己在網上也從沒隱瞞此真相而像那位圖書館員自欺欺人選擇逃避騙自己一切都好， 我又怎麼可能是蔽賢者呢？ 最後，把一位生前好名又濫權的德之賊對主流媒體宣稱是 「 東亞宗教和諧第一人 」， 這就是天下最最不祥之實， 蔽賢者當之 ，人在做天在看，佛菩薩洞悉眾生的起心動念， 淨韡本人根本不再需要擔當*，這就是我要說的！ 蔽賢者當之，因果自負！ * 這一次可 由不得 精神控制這位蔽賢者的執政勢力無法無天繼續硬要本人擔，因為 人權實有 ，每個人的人權一樣，由神中之王維護（God-giv