「言無實，不祥。不祥之實，蔽賢者當之！」

如果邦有道，奉阿彌陀佛的新加坡佛教居士林，就是個蹈義覆仁的最佳三寶道場，尊敬真正的仁賢都來不及，怎麼可能有躲在圖書館苟存了三十多年的蔽賢者呢？

孟子的這句話一針見血，其實也道出了因果循環果報不爽的真理。天下無道天道不公的情況下，不祥之實由精神上代受毀辱三十多年的禎祥來當之，《法句經》說：「禎祥見禍，其善未熟，至其善熟，必受其福。」，所以受夠之後，一切不祥之實終究得由蔽賢者當之，這是因果不爽的法則，逃不掉的！

我國佛教居士林奉阿彌陀佛西方三聖，是無量光無量壽佛的三寶道場，若為了好名過不了心裡那關，居然還敢瞞著大眾跟國內逆天行道合法貪民財至極的執政黨狼狽為奸，敢在林內心口各異言念無實的故意種下謗法因墮入無道智，不就是最最不祥，最能破壞道場的清淨祥和抹殺正氣的惡業嗎？孟子也說：「有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。」因為性格膽小怕事在外面的社會無法生存，就躲在林內只為了一份穩定的收入以膽小怕事的心「自贼者也」又「贼其君者也」，被國內的執政惡勢力靜靜地精神控制，目睹林內害群之馬種下一個接一個的謗法因，每一次只會選擇自欺欺人告訴自己一切沒事從不敢吭聲，每當惡果結出來就說「不知道為什麼會這樣」，讓她成為林內最持久的員工心裡自以為安分守己沒種下惡因；在彌陀的佛像面前也窩囊地用這種態度苟且偷安（在佛寺裡也認為只要保住飯碗就得了，道德與原則先放一邊去），就算沒有居心不良，她在佛中之王阿彌陀佛的神聖道場內這樣苟存三十多年，不是成為了三十多年來天下最缺德的蔽賢者了嗎？

居士林2017年人事變動前總裁不名譽離職後，本人親眼目睹正直光明的幾位行政經理，根本無法留在林內，反而是前總裁留下的幾位走狗小人能得到掌實權者的庇護，而有辦法繼續留到今天，自己在網上也從沒隱瞞此真相而像那位圖書館員自欺欺人選擇逃避騙自己一切都好，我又怎麼可能是蔽賢者呢？

最後，把一位生前好名又濫權的德之賊對主流媒體宣稱是「東亞宗教和諧第一人」，這就是天下最最不祥之實，蔽賢者當之，人在做天在看，佛菩薩洞悉眾生的起心動念，淨韡本人根本不再需要擔當*，這就是我要說的！

蔽賢者當之，因果自負！

*這一次可由不得精神控制這位蔽賢者的執政勢力無法無天繼續硬要本人擔，因為人權實有，每個人的人權一樣，由神中之王維護（God-given birth rights），當政者敢草菅人命侵犯人權自然觸犯天規，罪孽成熟自受大罪自遭天譴，我國執政黨的最高領導早在2011大選的群眾大會清楚地說自己是人民的公僕，不是主人；所以如果牠內心還是迷信自己是什麼不可冒犯的皇帝而使盡所有下三濫手段不讓任何國民脫離牠的勢力範圍，就代表牠聲稱自己是公僕根本也是「言無實，不祥」，如此不祥之實，還是得由這位蔽賢者當之，輪也輪不到本人。