發給一位信任的人（居士林前職員）的電郵：本人辭職當天的不明是非

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#是非不可不明

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「只要有人的地方就會有是非，三寶殿道場也不例外，更何况是大道场；注意自己的身口意老實念佛就好，不要太在意道場內的是是非非。」 這句本來是沒錯的，當然可以接受； 但是只要同樣的道場被無惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心的非人也一闡提輩掌握實權（天下無道邦無道司法不公正， 這就沒有不可能的 ）， 主上不明在位不正 ，表裡不一言念無實不願蹈義覆仁，口稱彌陀卻反而靜靜地嫉賢謗善助長魔緣抹殺正氣偽善無恥，把道場變成來者不善善者不來的是非地，然後用主流媒體盡情漂白混淆視聽， 這樣就等於天理不容，怎麼能接受呢？換句話說，天下 哪裡有在三寶道場內故意種下謗法因還可以接受的事？ 總而言之，關鍵不在於道場內有沒有是非， 而在於道場內 是非是否不明* ！是非不明，哪來真正的清淨與莊嚴？ 「德者本也，財者末也」 ， 寺院的清淨莊嚴能用氣勢和財力換來嗎？ （在 無量光佛 的道場內在位不正 故意讓是非不明 ，等於故意誹謗正法，是天下極端諷刺的可恥事） *所謂「論氣不論性，不明」，比如錯信人性本惡（明明就是 「 人之初性本善 」 ，六道輪迴中的三惡道有人道嗎？必須守好五戒才能轉世為真正的人，人性怎麼可能本惡呢？），又單靠一個人的氣勢氣魄或學歷薪水存折儲蓄的高低去衡量他的修行好不好，就是論氣不論性！
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Why I have no choice but to expose SBL moral corruption publicly instead of settling internally

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1. 上樑不正下樑歪。It is impossible that the one wielding the highest authority in the lodge is NOT aware of these unfruitful works of darkness, as if he himself didn't give the silent nod for all these to take place to begin with. Remember, he has direct affiliations with the MIWs and mainstream media personnel, and is a big shot with enough wealth and power to resort to defamation lawsuits if he wishes. Why the deafening silence? The expose here is to prove to the world that the workings of #karma are ultimately NOT subject to legalised corruption. 2. 子曰：「可與言，而不與之言，失人。不可與言而與言，失言。智者不失人，亦不失言。」孟子曰：「不仁者，可與言哉？安其危而利其菑，樂其所以亡者。不仁而可與言，則何亡國敗家之有？...」 Based off the fruits that have manifested these few years in our political scene, how the dissatisfaction of the citizens on the ground have increased, and judging from how they chose to remain silent over my head injury incident, and over everything that I have posted here, I can be certain that the one holding the highest legal authority within th...
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發給一位居士林前行政經理的簡訊

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所謂人急懸樑狗急跳墻，就算仍舊氣焰高漲不可冒犯，不要臉仍要有限度。不要以為有隻手遮天的貪民財至極執政勢力撐腰之後，表面合掌口念彌陀所有天規都不必遵守！難道林長真的清廉無罪是我自己在這裡發神經是嗎！ [10:17, 10/7/2019] 淨韡: 因為我今早剛好有精神就去居士林一趟看看新董事會成員是誰，順便看看教育基金理事會成員名單有沒有放上去（結果沒有），也發現新建築六樓的四面觀音台可以上去了，不是故意要去說牠們的🤪。反正目前的居士林表面堂皇，內部人事複雜假仁假義烏煙瘴氣的，眼不見為淨，看了一下下就走了😛  這種大樓蓋得越高，周圍陰暗的角落往往越多，不是開玩笑的😶 [10:55, 10/7/2019] 淨韡: 《法句經》有一句：「愚曚愚極， 自謂我智， 愚而勝智， 是謂極愚。」林長雖有錢有勢，但 為富不仁 ，所以沒有用（“ 為富不仁有什麼用 ”是廣恰法師說過的），牠的“智慧” 實屬 “無道智”，在上天和佛菩薩眼裡，實屬 愚痴， 因為這種“無道智”自損損他人、傷天害理、傷風敗俗。只是果報尚未現前罷了。孔子也說：「唯上知與 下愚 不移。」這些有佛不老實念還敢在林內靜靜玩“無間道”的，雖然我絕不是上知，但可以肯定牠們是 下愚 者，所以一定執迷不悔下去。
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