「無間道」的實例

「觀處知其愚， 不施而廣求， 所墮無道智， 往往有惡行。」
--《法句經》

1. 「以力假仁者霸，霸必有大國。」只要有良知的人，多少看得出我國當政者，正是霸氣凌人的以力假仁者。那麼「大國」，也能指財力與氣勢大到天下的大國也奈何不了它們合法貪民財至極的腐敗風氣。因為大選過程從不公正，為了保住政權使出了所有喪盡天良的下三濫手段，國內民眾也遲遲無法行使民權，靠民選票數肅清它們。

2. 如此腐敗的風氣漂白主流媒體充當善政擾亂民眾視聽，就是「論氣不論性，不明」，犯下了故意讓天下是非不明的罪孽，就算真是天下最最強勢，也只不過是逆天行道、違背諸佛教的不明氣勢罷了！

3. 只要這股勢力敢合法侵入彌陀的居士林道場，敢在林內諸佛菩薩像面前，把原本較安寧清淨的三寶道場變成惡氣窈冥的是非地，然後利用不公正的司法把有實德的佛子逼走，在林內反而讓小人得志，來保護該執政勢力的所有見不得天日的秘密，林內所有不仁不義用媒體漂白在人前做樣，遲遲不能正本清源，這就代表該居士林掌實權者，與用不公正司法保護它的執政勢力，就是不打自招拆穿了它們在這天下無道天道不公的時代迷信天魔外道的實質，因為它們言念無實表裡不一，就算它們有天下最強的勢力靠，堅持它們是在促進宗教和諧護持正法，不管它們是在家還是出家眾，也絕對不能再相信這些一闡提輩。

4. 淨韡是本人是新加坡佛教居士林的永久林友，也是1991年就皈依三寶的佛弟子，從2013年8月開始至今，親眼目睹林內的是是非非後，可以百分之百肯定該居士林確實已經蛻變為上一段所形容的是非地，早就失去一座三寶殿該有的清淨莊嚴與祥和之氣。（本人已經對諸天地用性命和健康發過毒誓，也在該居士林的大彌陀像面前這麼做，到了現在如果還要我再發誓，就是在侮辱本人的智商、人格、和君子所性。）

5. 既然《楞嚴咒》關係到整個佛教的興衰，是天地靈文，是護國的咒語，是佛咒的咒中之王，能對治一切天魔外道，我才會說《楞嚴咒》絕對能對治我國敗壞的執政勢力（也就是人民行動黨合法剝削百姓脂膏貪民財貪得無厭的勢力），再讓天下是非分明起來，讓天下真正種下謗法因的犯罪惡孽陷入王難。這哪是我的錯覺？

6. 既然彌陀是佛中之王，光明照亮十方界，我國執政黨既然為了保住政權，敢如此用以力假仁者霸的氣勢來靜靜誹謗彌陀讓天下是非不明，而既然稱念彌陀本無魔事，它們卻一不做二不休到了此時此刻還要執迷不悔，堅持用權力默許彌陀道場內助長魔緣擾亂視聽迷惑道速，口中還敢稱念彌陀，如此的無間道，最終的果報如果不是十方阿鼻地獄，那會是什麼？彌陀第十八大願說誹謗正法不能往生西方極樂淨土，難道不也正在指以上這些對人民行動黨執迷不悔的一闡提輩嗎？這些做賊心虛的一闡提輩就算穿著佛子的外衣，念彌陀就算能念到功夫成片，甚至精通淨土教理，又有什麼用處？拿人民性命生死人權開玩笑的結果，完全因果自負自作自受，再也沒有凡夫可以在精神上替這些渣滓代受毀辱的！

南無阿彌陀佛