論氣不論性，明知故犯者，非佛弟子也。在佛中之王的佛教居士林裡明知故犯的論氣不論性讓是非不明，就是等於在造魔業誹謗正法，因為已經否決公道自在人心而迷信是非只在時勢，自然在位不正主上不明！
#是非不可不明
「只要有人的地方就會有是非，三寶殿道場也不例外，更何况是大道场；注意自己的身口意老實念佛就好，不要太在意道場內的是是非非。」 這句本來是沒錯的，當然可以接受； 但是只要同樣的道場被無惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心的非人也一闡提輩掌握實權（天下無道邦無道司法不公正， 這就沒有不可能的 ）， 主上不明在位不正 ，表裡不一言念無實不願蹈義覆仁，口稱彌陀卻反而靜靜地嫉賢謗善助長魔緣抹殺正氣偽善無恥，把道場變成來者不善善者不來的是非地，然後用主流媒體盡情漂白混淆視聽， 這樣就等於天理不容，怎麼能接受呢？換句話說，天下 哪裡有在三寶道場內故意種下謗法因還可以接受的事？ 總而言之，關鍵不在於道場內有沒有是非， 而在於道場內 是非是否不明* ！是非不明，哪來真正的清淨與莊嚴？ 「德者本也，財者末也」 ， 寺院的清淨莊嚴能用氣勢和財力換來嗎？ （在 無量光佛 的道場內在位不正 故意讓是非不明 ，等於故意誹謗正法，是天下極端諷刺的可恥事） *所謂「論氣不論性，不明」，比如錯信人性本惡（明明就是 「 人之初性本善 」 ，六道輪迴中的三惡道有人道嗎？必須守好五戒才能轉世為真正的人，人性怎麼可能本惡呢？），又單靠一個人的氣勢氣魄或學歷薪水存折儲蓄的高低去衡量他的修行好不好，就是論氣不論性！
Comments
Post a Comment